上古十大魔神，乃是古老神话中极具震撼力的人物群体，分别为兵主蚩尤、战神刑天、星神夸父、水神共工、风伯飞廉、雨师屏翳、冥神神荼与郁垒、魔星后卿、旱神旱魃、遁神银灵子。值得说明的是，古籍中并无上古十大魔神之称，这一说法属于现代网络文学的创意延伸，而这些人物多半取材自各类古籍传说。

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兵主蚩尤，古籍《山海经·大荒北经》中记载：蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。蚩尤是九黎部落的酋长，也是上古时代赫赫有名的兵主战神。传说中，他面如牛首，背生双翅，铜头铁额，刀枪不入，擅长刀、斧、戈等兵器。他还有八十一个同样铜头铁额的兄弟，个个骁勇善战。阪泉之战后，黄帝战胜炎帝，成为黄河流域部落的盟主。然而，蚩尤不服，从而引发了涿鹿之战。蚩尤以法术呼风唤雨，纵沙作石，连战连胜，一度令黄帝陷入绝境。危急时刻，黄帝求助于九天玄女，得以掌握行军阵法，制造指南车辨方向，接连获胜。蚩尤又用迷雾阻挡，并让风伯雨师狂风暴雨，最终黄帝降下女魃，雨止风息，应龙斩杀蚩尤。蚩尤虽死，其威名未散，黄帝以画像威慑诸部落，使八方万邦臣服。同时，他作为神农氏后裔，也被视为农耕文明的重要奠基者，后世帝王祭祀蚩尤，奉其为兵主。

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战神刑天，记载于《山海经·海外西经》：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。刑天是炎帝手下的巨人战士，手持巨斧和方盾。炎帝战败黄帝后，归顺黄帝，而刑天不甘心平息。蚩尤战败后，他仍试图联合炎帝，未果，便独自挥斧持盾与黄帝鏖战。被斩首后，刑天灵魂不灭，仍挥动干戚，欲与黄帝再战。其不屈精神令人敬仰，陶渊明曾赞其刑天舞干戚，猛志固常在，彰显了永不妥协的勇气。

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星神夸父，《山海经·海外北经》记载：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父族是大神后土的后裔，个个高大力壮、热心仁厚。他们曾助蚩尤与黄帝作战，给黄帝带来极大困扰。夸父追日的壮举深入人心，途中饮尽黄河、渭河之水仍不解渴，北行至大湖未及饮水便死，手杖化作桃林，成为传奇。

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水神共工，《史记·补三皇本纪》中记载他怒触不周山，导致天柱折断、洪水泛滥，与女娲补天的传说齐名。共工为炎帝后裔，性情暴烈，与火神祝融交恶，曾率将相柳、浮游直扑光明宫。大战失败后，共工一路逃至不周山，怒撞天柱，引发天地浩劫，最终由女娲炼石补天，平息灾难。在《淮南子》中，他因争帝位失败而触山，引起天下动荡。

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风伯飞廉与雨师屏翳，分别掌管风雨。风伯是蚩尤的兄弟，作战时呼风作乱，为黄帝军队制造极大阻碍。雨师则操纵暴雨，天降滂沱，逼迫黄帝求助女魃，才使战局逆转。二者后被驯服，成为掌管风雨的神灵，风雨之力为人所敬畏。

--- 幽冥双神神荼与郁垒，是东海度索山的守门神。山上大桃树三千里，东北有鬼门，万鬼聚集于此。神荼、郁垒捆缚作恶鬼投食猛虎，使鬼魂畏惧不前。黄帝以此发明门神画像、挂苇索驱邪之法，流传至今。左扇门为神荼，右扇门为郁垒，桃木辟邪、门神守护的民俗由此而来。 --- 魔星后卿，乃现代网络小说虚构人物，古籍无记载。据设定，他为大神后土亲弟弟，曾助黄帝抗蚩尤，却战死荒野，灵魂怨念极重，化为僵尸始祖，与四大古神犼相连，拥有强大诅咒能力，企图报复黄帝。其传奇经历，折射出洪荒世界的神秘与残酷。 --- 旱神旱魃，《山海经》中记载为黄帝天女。大战蚩尤时，风雨骤起，黄帝请天女下凡助战，风雨止息。战后，魃不能返天，北方不再降雨，故称旱魃。随着历史演变，旱魃形象由天女转为小鬼、再为僵尸，民间曾有打旱魃求雨的习俗，象征自然灾害的恐怖与神秘。 --- 遁神银灵子，是虚构魔神，传说中为东夷大将，善于自保。蚩尤死后，他率部东迁泰山以东，逃过黄帝追杀。《精卫填海》中，他为银色魔兽，擅长逃跑而生存下来，善良无害，却被神魔视为虚伪。神魔大战后，他与素女有情，素女被地魔兽所杀，其魂封于七弦琴中，银灵子常随琴而行，心怀爱意与哀伤。 --- 中国神话源远流长，《山海经》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》、《列子》、《搜神记》、《述异记》等书籍保留了大量古代神话。上古十大魔神及十二祖巫、十二妖神，多数借鉴《山海经》、《淮南子》等古籍，虽原始文献中未有明确记载，但在现代洪荒类小说中，他们成为不可或缺的角色。十二祖巫出自盘古血脉，力大无穷，掌控天地，麾下有蚩尤、刑天、夸父等战将。妖族十二妖神同样源自古籍，巫族、妖族的传说交织成浩瀚洪荒世界，现代小说借神话人物改编而成，为读者描绘出宏大的神魔史诗。返回搜狐，查看更多